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程朱理学和陆王心学的相同点和不同点

程朱理学和陆王心学的相同点和不同点

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程朱理学和陆王心学的相同点和不同点

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第一、相同点

1.思想来源:程朱理学和陆王心学都是属于儒学范畴,都是在儒学基础上吸纳融合佛、道思想而发展起来的。

2.思想主张:程朱理学和陆王心学都属于唯心主义,都强调意识第一,物质第二。

3.思想实质:程朱理学和陆王心学都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,遏制人的自然欲求。

4.根本目的:程朱理学和陆王心学都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范个人行为,从而维护社会秩序。

5.地位:程朱理学和陆王心学都是儒学发展的重要阶段,是中国古代哲学思想的重大成就,是宋明理学的突出代表。

6.影响:程朱理学和陆王心学都促进了思辨哲学的发展;重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。在强化封建礼教 、维护宗法、压制人的自然欲望等方面,有消极作用。

第二、不同点

1.宇宙构成:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,“理”在人心之外,主张“即物而穷理”,是客观唯心主义。而陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为“心即理”,主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”,是主观唯心主义。

2.认识论:程朱理学主张只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。

陆王心学则认为人天生具有良知,天理就在自己心中,不需要通过世界外物,只要通过内心的自修自省,克服私欲,就能回复良知。

3.方法论:程朱理学偏重于外在工夫,主张“格物致知”,即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫,主张“致良知”和“知行合一”,认为良知是存在于人心中的天理,但与此同时良知也非常容易被私欲侵蚀,所以要努力加强道德修养,用良知支配自己的行为实践,去掉人欲,以恢复良知。

4.为学程序:程朱理学主张首先通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对“理”的体验,程朱理学重经验,近于归纳法。

陆王心学则主张先发现本心,而后博览,近于演绎法。

5.作用和影响:程朱理学要求个人修养要以敬畏天理为准则,才能达到圣贤之道;当人的私欲与天理冲突时,要“存天理,灭人欲”。

陆王心学重视个体的主动作用,具有一定的思想解放作用。程朱理学是南宋及明清时期的统治思想,影响海内外;陆王心学影响不及程朱理学。

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